(سؤال وجواب مختصر في أحكام قضاء الصلاة)
س: ما المقصود بقضاء الصلاة؟
ج: الإتيان بالصلاة على وجهها بعد فوات وقتها.
س: ما حكم قضاء الصلاة المفروضة إذا فاتت؟
ج: فرض. ويأثم من لم يقض ما فاته.
س: هل من ترك فرضا عمدا يقضي الصلاة؟
ج: في ذلك خلاف، والأظهر أن القضاء خاص بمن نام عن الصلاة أو نسيها لقوله صلى الله عليه وسلم: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك".
أما من تركها عمدا فيستغفر ويتوب ولا قضاء عليه.
س:متى يقضيها؟
ج: عند تذكرها ولا يؤخرها لبعد ذلك.
س: من فاتته صلاة الفجر واستيقظ بعد طلوع الشمس،كيف يقضي؟
ج: يبدأ القضاء بركعتي السنة، ثم الفرض.
س: هل يجهر في صلاة الفرض في القضاء؟
ج: في ذلك خلاف، والأرجح أنه مخير، إن شاء جهر وإن شاء أسر. ولكن الأكثر على أنه يجهر.
س: هل تقضى السنن عند قضاء الفرض؟
ج: يقضي الصلاة وسنتها إذا كانت صلاة أو ثنتين، أما صلوات كثيرة فيقتصر على قضاء الفرض دون السنن.
س:هل السنة تقضى إذا فاتت؟
ج: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى سنة الظهر البعدية لما فاتته، وذلك بعد العصر.
س: حكم قضاء الصلاة جماعة؟
ج: يجوز وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم صلوا جماعة لما فاتتهم صلاة الفجر وطلعت الشمس.
س: لو كان الإنسان المسلم لا يصلي ثم اهتدى فهل يقضي ما فاته؟
ج: لا يقضي على الأرجح، ولكنه يكثر من النوافل. وإن أحب القضاء مع كل فرض فرضا مما فاته فلا بأس.
س: هل يجب ترتيب القضاء في الصلوات الفوائت؟
ج: الأفضل أن يقضي الصلوات مرتبة فيقضي الظهر قبل العصر والمغرب قبل العشاء وهكذا.
س: لو فاتته الظهر والعصر ولم يبق لأذان المغرب إلا قليل؟
ج: في هذه الحالة يبدأ بقضاء العصر قبل الظهر لئلا تصبح العصر فائت كالظهر. ويسقط الترتيب للحاجة.
س: هل الوتر وقيام الليل يقضى؟
ج: نعم يقضى لثبوت النص في ذلك.
س: هل صلاة الضحى تقضى؟
ج: لا لعدم ثبوت ذلك.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
كتبه: صلاح بن نور الدين نور " أبو عبد الله".







0 التعليقات